速查在线工具箱一、教育篇 — 养不教，父之过
人之初，性本善。性相近，习相远。
人出生时本性都是善良的，彼此相近；只是由于后天学习和环境的不同，才产生了差异。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
如果不坚持教育，善良的本性就会改变。教育的方法，最重要的是专心致志、坚持不懈。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
孟子母亲为了孩子的教育，三次搬家选择邻居。孟子逃学，孟母当场割断织布的梭子，以此教诲孟子学习不可半途而废。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
生了孩子却不教育，这是父母的过错；教育学生却不严格，那是老师的懒惰失职。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
玉石不经过雕琢就不能成为器物；人不学习，就不懂得道理和道义。
为学者，必有初。小学终，至四书。
读书求学的人，必须先从基础学起。完成小学基础后，才可以学习《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。
二、伦理篇 — 父子亲，夫妇顺
三才者，天地人。三光者，日月星。
三才是天、地、人；三光是太阳、月亮、星星。这是大自然最基本的组成元素。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
三纲是君臣有道义、父子要亲爱、夫妻要和顺。这是维护社会秩序的基本伦理关系。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
仁、义、礼、智、信是五种永恒的道德准则，不容许混乱。这是中华传统美德的核心。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
首先要孝顺父母、尊敬兄长，其次是增加见闻。学习数学和文字，是求学的第二步。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
父子之间要恩爱，夫妇之间要顺从；兄长要友爱弟弟，弟弟要尊敬兄长。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
长幼有次序，朋友间讲信用；君主尊重臣子，臣子忠于君主。这十种义务，是每个人都应该遵守的。
三、历史篇 — 自羲农，至黄帝
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
从伏羲、神农到黄帝，称为"三皇"；尧帝和舜帝，号称"二帝"，以禅让方式传承帝位，被称为太平盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。
夏禹王、商汤王、周文王和周武王，历史上称为"三王"。夏禹将帝位传给儿子，从此帝位成为一家之天下。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周武王起兵讨伐商纣王，建立周朝。周朝是中国历史上最长的朝代，延续约八百年。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
从春秋到战国，出现五霸（齐桓公、晋文公等）和七雄（秦楚齐燕韩赵魏）。秦始皇最终统一六国。
高祖兴，汉业建。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
汉高祖刘邦建立汉朝；光武帝刘秀建立东汉。两汉合计约四百年，在汉献帝时终结。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。迨至隋，一土宇。
宋、齐、梁、陈四朝相继更替，建都金陵，史上称"南朝"。直到隋朝统一天下。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。炎宋兴，受周禅。
唐高祖李渊起义建立唐朝，平定隋末战乱。赵匡胤接受禅让建立宋朝，统一中原。
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。清太祖，兴辽东。迨季年，宣统逊。
明太祖朱元璋建立明朝，定都金陵。清朝兴起于辽东，到宣统帝时退位，结束帝制。
四、常识篇 — 曰水火，木金土
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
春、夏、秋、冬四季循环往复；南、北、东、西四方，以"中"为参照。这是时间空间的基本概念。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
水、火、木、金、土是五行，契合天地自然之数。这是中国古代哲学解释宇宙运行的核心概念。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是人具有的七种基本情感。这是中国对人类情感的最早分类。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
青、红、黄、白、黑五色是眼睛能辨认的；酸、苦、甘（甜）、辛（辣）、咸五味是嘴巴能感知的。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
匏瓜、陶土、皮革、木材、石块、金属、丝弦、竹子，是制成八种乐器的材料，统称"八音"。
五、学习篇 — 昔仲尼，师项橐
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
《论语》共二十篇，是孔子弟子记录孔子言行的著作。《孟子》共七篇，主要讲述道德和仁义。
诗书易，礼春秋，称六经，当讲求。
《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》合称"六经"，是古代学子必修的经典。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
孔子曾拜七岁神童项橐为师。连古时圣贤都如此勤奋好学，我们更应当努力。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
孙敬"头悬梁"、苏秦"锥刺股"；车胤"囊萤"、孙康"映雪"——他们无人督促却自觉勤奋，家境贫寒也不停止学习。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
朱买臣"负薪"读书、李密"挂角"读书——他们虽然身体劳苦，仍然坚持刻苦学习。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
年幼时努力学习，长大后施展抱负。对上辅佐君王，对下造福百姓，既能扬名立万、光耀门楣，又能为后代积聚功德。
六、义理篇 — 人遗子，金满赢
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
黄香九岁为父温席，孔融四岁让梨给兄长——孝顺父母、尊敬兄长是每个人都应当首先知道的道理。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
嘴里诵读，心里思考。早晚都专心于此，才能学有所成。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
狗守夜、鸡报晓，蚕吐丝、蜂酿蜜——这些禽虫各有本能；人若不学习，连这些小动物都不如。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
别人留给子女的是满箱金银，而《三字经》的作者说我教育子女的只有这一本经书——知识和品德才是永恒的财富。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
勤奋必能带来成就，贪玩则毫无益处。应当以此为戒，勉励自己持之以恒地学习。
关于《三字经》
《三字经》是中华民族传统的启蒙教育经典，与《百家姓》《千字文》并称"三百千"，被誉为"中华文化的缩影"和"儿童启蒙之冠"。
主流认为《三字经》作者为南宋学者王应麟。全文约1140字，采用三字一句、四句一组的韵文形式，读来朗朗上口，便于儿童记诵。历代又有章太炎、贺兴思等人增补，将内容扩展至元、明、清及民国历史。
六个部分的解读
1. 教育篇 — 强调教育的重要性，引用孟母三迁等典故，阐明父母和老师的教育责任。
2. 伦理篇 — 阐述三才、三光、三纲、五常等基本概念，以及父子、夫妇、长幼之间的伦理关系。
3. 历史篇 — 从三皇五帝讲到清朝，浓缩了中国约五千年的历史脉络，朝代更替一目了然。
4. 常识篇 — 介绍四季、方位、五行、七情、五色、五味、五臭、八音等基本自然与人文常识。
5. 学习篇 — 列举古人勤学典故（悬梁刺股、囊萤映雪等），激励学子刻苦读书，涵盖四书五经等经典介绍。
6. 义理篇 — 讲述孝悌忠信等品德修养，以"勤有功，戏无益"作结，劝勉后学珍惜时光、勤奋用功。